En el 1623, en París, los Rosacruces revelaron su existencia
por medio de carteles que fueron pegados en los muros.
La traducción es:
«Nosotros, Diputados del Colegio principal de los Hermanos de la Rosacruz, hacemos estancia visible e invisible en esta ciudad, por Gracia del Altísimo, hacia Quien se dirige el corazón de los Justos. Mostramos y enseñamos a hablar, sin libros ni marcas, toda clase de lenguas de los países donde queremos estar, para sacar los hombres, nuestros semejantes, del error de la muerte.
Si a alguien se manifestara la gana de vernos por curiosidad solamente, nunca comunicará con nosotros; pero si la voluntad lo lleva realmente y de hecho a inscribirse sobre el Registro de nuestra Confraternidad, nosotros que juzgamos los pensamientos, le haremos ver la verdad de nuestras promesas, tanto que no ponemos nuestro lugar de residencia en esta ciudad, puesto que los pensamientos adjuntados a la voluntad real del lector, serán capaces de hacernos reconocer por él, y él por nosotros.»
La traducción es:
«Nosotros, Diputados del Colegio principal de los Hermanos de la Rosacruz, hacemos estancia visible e invisible en esta ciudad, por Gracia del Altísimo, hacia Quien se dirige el corazón de los Justos. Mostramos y enseñamos a hablar, sin libros ni marcas, toda clase de lenguas de los países donde queremos estar, para sacar los hombres, nuestros semejantes, del error de la muerte.
Si a alguien se manifestara la gana de vernos por curiosidad solamente, nunca comunicará con nosotros; pero si la voluntad lo lleva realmente y de hecho a inscribirse sobre el Registro de nuestra Confraternidad, nosotros que juzgamos los pensamientos, le haremos ver la verdad de nuestras promesas, tanto que no ponemos nuestro lugar de residencia en esta ciudad, puesto que los pensamientos adjuntados a la voluntad real del lector, serán capaces de hacernos reconocer por él, y él por nosotros.»
Centro Cultural Rosacruz AMORC Lewis.Maracay.Estado Aragua.Venezuela.
BIENVENIDOS BUSCADORES DE LA LUZ
Logia Lewis AC.
Dirección: Urbanización Tiuna. (Sector La Romana)
Calle 2.Número 10.Maracay. Estado Aragua. Venezuela.
Teléfono: 0243-5547175
Días de reunión: Lunes y Martes
Hora 7:30 PM
El AMOR es la ley
Da gracias a la Vida por la Luz y por el Amor
Permite que tu Amor ilumine tu corazón y el de los otros.
Rodéate de una brillante Aura de Amor y dispersa las sombras de la tristeza y el abatimiento.
Una ley universal revelará a todos los seres, los verdaderos deseos de sus Corazones.
¡La ley está en ti !
¡EL AMOR ES LA LEY!
Dr. H.Spencer Lewis, 1931
Ser Rosacruz
Por definición, la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz es un movimiento filosófico, no religioso, no sectario y apolítico. Debido a su eclecticismo, reúne a hombres y mujeres de todos los orígenes socio-culturales. En este sentido, no hay una forma concreta de ser Rosacruz. Sin embargo, entre los miembros de la AMORC se encuentran algunas características comunes.
En general, se puede decir que ser Rosacruz es:
“Trabajar por el establecimiento de un mundo más humanista”
La AMORC no es únicamente un movimiento espiritual, preocupado sólo por la dimensión espiritual de la existencia. También es profundamente humanista. En otras palabras, proporciona una filosofía que busca la felicidad de todos los seres humanos sin distinción. Con esta perspectiva, se espera que sus miembros se comporten, no como individuos de una nacionalidad en particular, sino como ciudadanos del mundo. Desde este ángulo, podríamos decir que el humanismo rosacruz consiste en considerar a toda la humanidad como una misma y única familia de almas.
“Estudiar una enseñanza mística, tradicional e impersonal”
Todo rosacruz estudia una enseñanza que bien podríamos calificar de "mística", ya que se refiere a los misterios de la existencia. Por otra parte, es tradicional, en la medida en que se remonta a la más remota antigüedad y tiene su origen en la Tradición Primordial. Por último, es impersonal, en el sentido de que no es obra de un gurú o de un maestro del pensamiento, sino el fruto de un conocimiento que se ha perpetuado en forma colegiada a través de todas las épocas, de Escuela de Misterios en Escuela de Misterios.
“Beneficiarse de una formación iniciática, a la vez escrita y oral”
Una de las características que da valor y carácter distintivo a la enseñanza rosacruz es que es iniciática. En otras palabras, se transmite de forma gradual, de grado en grado, a fin de que cada miembro pueda asimilarla en el plano interno y hacer de los conocimientos adquiridos una parte integrante de su alma. Además, su transmisión se realiza a la vez por escrito, en forma de monografías que se estudian de forma individual en el hogar, y también de forma oral para aquellos que así lo deseen, como un trabajo colectivo que se desarrolla en los Organismos Afiliados locales, es decir, en las Logias, Capítulos y Pronaoi.
“Seguir una filosofía teórica y práctica”
Por definición, la AMORC es un movimiento filosófico, en el sentido de que cultiva el “amor por la sabiduría”, definición literal de la palabra "filosofía”. Pero lo que constituye la característica específica de la filosofía rosacruz, es que no se limita a transmitir una enseñanza puramente teórica. Partiendo del principio de que la finalidad del hombre es adquirir la maestría de la vida, para poder ajustarla tanto como sea posible a sus esperanzas, tiene un carácter eminentemente práctico. En este sentido, el dicho "tener la cabeza en el cielo y los pies en la tierra" se aplica perfectamente a los rosacruces.
“Trabajar en la realización interior y el desarrollo personal”
La enseñanza rosacruz no tiene por objeto enriquecer la mente por medio de un conocimiento puramente intelectual, en cuyo caso no tendría ningún valor práctico. Su objetivo es más bien despertar la conciencia del alma, ya que este despertar es la base de la realización interior. Paralelamente, tiende al desarrollo personal de cada miembro, en la medida en que permite desarrollar y expresar gradualmente el talento, potencial y habilidades que se encuentran en cada persona en un estado latente.
“Formar parte de una Fraternidad mundial y cosmopolita”
La AMORC se extiende por todo el mundo a través de diversas Grandes Logias o Jurisdicciones, cada una de las cuales se corresponde a una lengua diferente (inglés, francés, alemán, italiano...). Por lo tanto, se trata de un movimiento mundial. Por otra parte, cuenta entre sus miembros con hombres y mujeres de todas las nacionalidades, de todas las clases sociales y religiones. En este aspecto, integra todas las culturas y constituye una fraternidad a la vez mundial y cosmopolita, representativa de toda la humanidad.
Esto es lo que caracteriza a los miembros de la AMORC en todo el mundo, quedando claro que cada uno tiene su propia manera de comprender y de vivir el sendero rosacruz.
HISTORIA DE LA ORDEN ROSA+CRUZ
3.La Expansión de La Orden en Occidente
La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz, conocida mundialmente bajo las siglas de A.M.O.R.C., no es un movimiento filosófico de reciente creación. Su tradición hace que su origen se remonte a las escuelas de misterios del antiguo Egipto. En estas antiguas escuelas, se reunían regularmente los místicos iluminados para estudiar los misterios de la existencia. Precisamente por esa razón se las llamó "escuelas de misterios".
En ella se reunían todos los buscadores que aspiraban a una mejor comprensión de las leyes naturales y universales. La palabra "misterio" en la antigüedad, es decir, en el tiempo de las antiguas civilizaciones egipcia, griega, y romana, no tenía el significado que se le da hoy en día. En otras palabras, no era sinónimo de "insólito" o de "extraño", sino que designaba más bien, una gnosis, una sabiduría secreta.
En ella se reunían todos los buscadores que aspiraban a una mejor comprensión de las leyes naturales y universales. La palabra "misterio" en la antigüedad, es decir, en el tiempo de las antiguas civilizaciones egipcia, griega, y romana, no tenía el significado que se le da hoy en día. En otras palabras, no era sinónimo de "insólito" o de "extraño", sino que designaba más bien, una gnosis, una sabiduría secreta.
Las escuelas de los Misterios
Una de las primeras escuelas de misterios del antiguo Egipto fue la Escuela Osiriana. Sus enseñanzas se basaban en la vida, la muerte y la resurrección del dios Osiris. Se presentaban bajo la forma de piezas teatrales, o más exactamente, de dramas rituales. Sólo podían asistir a ellas quienes habían dado prueba de un sincero deseo de conocimiento. En el transcurso de los siglos, las escuelas de misterios añadieron una dimensión aún más iniciática al conocimiento que transmitían. Sus trabajos místicos tomaron entonces un carácter más hermético, llevándose a cabo exclusivamente en los numerosos templos construidos para ese fin. Las enseñanzas rosacruces dicen que las más sagradas a los ojos de los iniciados eran las pirámides de Gizeh. Contrariamente a lo que afirman los historiadores, estas pirámides nunca sirvieron de tumba a ningún faraón, sino que eran un lugar de estudio y de iniciaciones místicas.
Las iniciaciones a los misterios egipcios incluían una fase última en la que el candidato atravesaba la experiencia de una muerte simbólica. Tumbado en un sarcófago y mantenido en un estado especial de consciencia por procedimientos místicos, debía experimentar un desdoblamiento momentáneo entre su cuerpo y su alma. Esta separación tenia como finalidad demostrarle que era un ser dual. Cuando lo experimentaba, ya no podía dudar de la naturaleza espiritual del hombre y de que está destinado a reintegrarse en el Reino Divino. Después de haber hecho la promesa de no revelar lo que había ocurrido en la iniciación y de consagrar toda su existencia al misticismo, era gradualmente instruido en las enseñanzas más esotéricas que pueda recibir un ser mortal.
Los Iniciados de antiguo Egipto resumieron una parte de su sabiduría en los muros de sus templos y en numerosos papiros. Otra parte no menos importante era la que transmitían secretamente de boca en boca. El célebre egiptólogo E.A. Wallis Budge, hace en una de sus obras la siguiente cita: "Debió producirse un desarrollo progresivo en las escuelas de los misterios, y parece que algunas de ellas eran totalmente desconocidas en el antiguo reino. No hay duda de que estos "misterios" formaban parte de los ritos egipcios. En cualquier caso, se podía afirmar que la noble Orden de los Kheri-Hebs, poseía conocimientos esotéricos y secretos que los Maestros guardaban celosamente. Si interpreto bien lo que es evidente, todos ellos poseían una gnosis, un conocimiento superior que nunca fue transcrito, con lo que podían incrementar o disminuir su campo de acción según las circunstancias. Por consiguiente, es absurdo esperar encontrar en los papiros egipcios la descripción de los secretos que constituían los conocimientos esotéricos de los Kheri-Hebs".
Las iniciaciones a los misterios egipcios incluían una fase última en la que el candidato atravesaba la experiencia de una muerte simbólica. Tumbado en un sarcófago y mantenido en un estado especial de consciencia por procedimientos místicos, debía experimentar un desdoblamiento momentáneo entre su cuerpo y su alma. Esta separación tenia como finalidad demostrarle que era un ser dual. Cuando lo experimentaba, ya no podía dudar de la naturaleza espiritual del hombre y de que está destinado a reintegrarse en el Reino Divino. Después de haber hecho la promesa de no revelar lo que había ocurrido en la iniciación y de consagrar toda su existencia al misticismo, era gradualmente instruido en las enseñanzas más esotéricas que pueda recibir un ser mortal.
Los Iniciados de antiguo Egipto resumieron una parte de su sabiduría en los muros de sus templos y en numerosos papiros. Otra parte no menos importante era la que transmitían secretamente de boca en boca. El célebre egiptólogo E.A. Wallis Budge, hace en una de sus obras la siguiente cita: "Debió producirse un desarrollo progresivo en las escuelas de los misterios, y parece que algunas de ellas eran totalmente desconocidas en el antiguo reino. No hay duda de que estos "misterios" formaban parte de los ritos egipcios. En cualquier caso, se podía afirmar que la noble Orden de los Kheri-Hebs, poseía conocimientos esotéricos y secretos que los Maestros guardaban celosamente. Si interpreto bien lo que es evidente, todos ellos poseían una gnosis, un conocimiento superior que nunca fue transcrito, con lo que podían incrementar o disminuir su campo de acción según las circunstancias. Por consiguiente, es absurdo esperar encontrar en los papiros egipcios la descripción de los secretos que constituían los conocimientos esotéricos de los Kheri-Hebs".
Akhenaton: Profundo Humanista,fué el primer monoteista de la historia. Declarando la gerra al culto Politeista y a la ignorancia.
Los Faraones Místicos
La Tradición Rosacruz dice que el faraón Thutmosis III, (1504-1447 A.C.), considerado por los historiadores como uno de los más importantes de la XVIII dinastía, formaba parte de los Iniciados que frecuentaban las escuelas de misterios de Egipto. En su época, estas escuelas funcionaban de una manera totalmente independiente y cada una poseía sus propios reglamentos. Cuando fue designado por los Kheri-Hebs para suceder a su padre en el trono, Thutmosis III decidió reagrupar todas esas escuelas en una sola Orden regida por unas únicas reglas. Debido a su inteligencia y a su sabiduría, fue elegido Gran Maestro, conservando este cargo hasta su muerte. Hay que precisar que fue el primer soberano que llevó el titulo de "faraón", lo que es muy significativo en el plano místico.
Cerca de setenta años después, nacía en el palacio real de Tebas el faraón Amenhotep IV. Admitido muy tempranamente en la Orden fundada por Thutmosis III, se convirtió en su Gran Maestro y se dedicó a estructurar sus enseñanzas y rituales. Paralelamente, instauró oficialmente el monoteísmo en una época en que el politeísmo estaba extendido por toda la faz de la Tierra. Entonces cambió su antiguo nombre por el de "Akhenaton", que significa "Devoto de Atón". Además, fue el promotor de una revolución que marcó la religión, el arte y la cultura. Profundo humanista, dedicó toda su existencia a luchar contra las tinieblas de la ignorancia y a promover los más elevados ideales. Poco después de su muerte, que tuvo lugar 1.350 años A.C., el poderoso clero de Tebas restauró el culto a Amón, pero su obra ya formaba parte de la historia.
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| El Maestro y el discípulo |
La expansión de la Orden en Occidente
Roger Bacon, (1214 D.C.). Léase: "Libro de las Seis Ciencias".
Raimundo Lulio, (1229 D.C.). Lease: "Clavícula" .
Arnaldo de Villanueva, (1245 D.C.). Léase: "Rosarium Philosophorum".
Nicolas Flamel, (1330 D.C.). Léase: "Tresor du Philosophie".
Tomas Norton, (1477 D.C.) Léase: "Ritual de Alquimia".
Pico de la Mirandola, (1463 D.C.). Léase: "De Auro".
Paracelso, (1493 D.C.). Léase: "Kábala de los mundos físico, astral y espiritual".
Simón Studión, (1543 D.C.). Léase: "Naometria".
Henry Khunrath, (1560 D.C.). Léase: "Amphitheatrum Sapientiae".
Sir Francis Bacon, (1561 D.C.). IMPERATOR DE LA ORDEN, Léase " La Nueva Atlántida".
Michel Maier, (1567 D.C.). Léase: "Revelatan de Fraternitatis Rosae Crucis".
Robert Fludd, (1574 D.C.). Léase: "Tractatus Theologophilosophicus".
Jacobo Boehme, (1575 D.C.). Léase: "Verdaderos Principios y MysteriumMagnum".
El Resurgimiento Cíclico de 108 Años
En ciertas tesis relativas a la historia rosacruz, se cita a un personaje cuyo nombre es "Christian Rosenkreutz" (1378-1484) y se le muestra como fundador de la Orden de la Rosa-Cruz. Pero se trata de un error. La realidad es que la Orden existía desde hacía varios siglos, pero funcionaba por ciclos de actividad de 108 años, seguidos de un periodo inactivo de igual duración. Cuando llegaba el momento de proceder a su resurgimiento, se tomaban las disposiciones necesarias para anunciar la apertura de una "tumba" en la que se encontraba el "cuerpo" de un "Gran Maestro C.R.C." con joyas raras y manuscritos que habilitaban a los autores del descubrimiento a proceder a su despertar para un nuevo ciclo de actividad. Este anuncio era alegórico y las iniciales "C.R.C." no designaban a una persona que existiera realmente. Es a la luz de estas explicaciones como hay que considerar la leyenda e historia de Christian Rosenkreutz.
En el siglo XVII, la Orden alcanza su más alta reputación a partir de la publicación y de la amplía difusión de tres Manifiestos impresos en Alemania y atribuidos erróneamente a Valentín Adreae (1586-1654). Se trata de la "Confessio Fraternitatis", "La Fama Fraternitatis" y de "Las Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz", que datan respectivamente de 1614, 1615 y 1616. En realidad, estos tres Manifiestos en los que se mezclan los textos históricos y alegóricos, fueron redactados por un Colegio de Rosacruces marcando el comienzo de un nuevo ciclo de actividad de la Orden, quien a partir de ese momento, se dio a conocer públicamente bajo el nombre de "Orden de la Rosa-Cruz".
En 1693, bajo la dirección del Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708), rosacruces de todos los países de Europa embarcaron hacia el Nuevo Mundo a bordo del "Sarah María". A principios de 1694, desembarcaron en Filadelfia donde se establecieron. Unos años más tarde, algunos se desplazaron hacia el Oeste de Pensilvania y fundaron una nueva colonia. Después de haber creado su propia imprenta, editaron un gran número de obras maestras de la literatura mística e introdujeron en América las enseñanzas de la auténtica Rosa-Cruz. Bajo el impulso de estos rosacruces europeos nacieron también numerosas instituciones americanas y el mundo de las artes y de las ciencias conoció un progreso sin precedentes en los Estados Unidos. Personajes eminentes como Benjamín Franklin (1706-1790) y Thomas Jefferson (1743-1826) estuvieron en estrecho contacto con la obra rosacruz de este país.
En el siglo XVII, la Orden alcanza su más alta reputación a partir de la publicación y de la amplía difusión de tres Manifiestos impresos en Alemania y atribuidos erróneamente a Valentín Adreae (1586-1654). Se trata de la "Confessio Fraternitatis", "La Fama Fraternitatis" y de "Las Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz", que datan respectivamente de 1614, 1615 y 1616. En realidad, estos tres Manifiestos en los que se mezclan los textos históricos y alegóricos, fueron redactados por un Colegio de Rosacruces marcando el comienzo de un nuevo ciclo de actividad de la Orden, quien a partir de ese momento, se dio a conocer públicamente bajo el nombre de "Orden de la Rosa-Cruz".
En 1693, bajo la dirección del Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708), rosacruces de todos los países de Europa embarcaron hacia el Nuevo Mundo a bordo del "Sarah María". A principios de 1694, desembarcaron en Filadelfia donde se establecieron. Unos años más tarde, algunos se desplazaron hacia el Oeste de Pensilvania y fundaron una nueva colonia. Después de haber creado su propia imprenta, editaron un gran número de obras maestras de la literatura mística e introdujeron en América las enseñanzas de la auténtica Rosa-Cruz. Bajo el impulso de estos rosacruces europeos nacieron también numerosas instituciones americanas y el mundo de las artes y de las ciencias conoció un progreso sin precedentes en los Estados Unidos. Personajes eminentes como Benjamín Franklin (1706-1790) y Thomas Jefferson (1743-1826) estuvieron en estrecho contacto con la obra rosacruz de este país.
El ciclo actual de la Orden Rosacruz, AMORC
En 1801, conforme a las reglas establecidas, la Orden entró en los Estados Unidos en un período de silencio. Sin embargo, seguía con una fuerte actividad en Francia, Alemania, Inglaterra, Suiza, Rusia, España y en Oriente. En 1892 en Europa ( Donde La Orden estaba activa), y bajo la tutela de la Rosacruz Kabalistica, se celebra en Paris Los Salones de La Rosa+Cruz, una exposición de Arte y Pintura, donde Joséphin Péladan (1858-1918), es el encargado de promover su difusión. En 1909, Harvey Spencer Lewis, estudiante de esoterismo por muchos años y especialmente interesado por la filosofía rosacruz, se trasladó a Francia con el fin de encontrarse con los responsables de la Orden. Después de pasar numerosos exámenes y diversas pruebas, fue iniciado en Toulouse y encargado oficialmente de preparar el resurgimiento de la Orden de la Rosa-Cruz en América. Cuando todo estuvo preparado para este resurgimiento, fue publicado en los Estados Unidos un Manifiesto para anunciar el nuevo ciclo de actividad de la Orden que, a partir de ese momento, es conocida por el nombre de "Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz" (A.M.O.R.C.). Nombrado Imperator, Harvey Spencer Lewis desarrolló las actividades de la Orden en América y comenzó a poner las enseñanzas rosacruces por escrito, utilizando para ello los archivos que le habían sido confiados por los rosacruces de Francia. Después de la segunda guerra mundial, este método de enseñanza fue ampliado en el mundo entero.
Así fue como la A.M.O.R.C. se convirtió en la depositaria de la auténtica Tradición Rosacruz en todos los países en los que podía ejercer libremente sus actividades. Desde 1939 a 1987 Ralph M. Lewis fué el Imperator de La Orden Rosacruz.Gran místico, escritor y filósofo fortaleció la Orden a nivel espiritual y la expandió a nivel material hasta ser hoy una Gran Fraternidad Internacional.
Elegido por unanimidad por los miembros del Consejo Supremo para la función de Imperator, en el momento actual es Christian Bernard, un francés, quien asume la más alta responsabilidad de la A.M.O.R.C. Cómo tal, y ayudado por todos los Grandes Maestros, él es quien garantiza las actividades rosacruces en todos los países del mundo.
Christian Bernard
Así fue como la A.M.O.R.C. se convirtió en la depositaria de la auténtica Tradición Rosacruz en todos los países en los que podía ejercer libremente sus actividades. Desde 1939 a 1987 Ralph M. Lewis fué el Imperator de La Orden Rosacruz.Gran místico, escritor y filósofo fortaleció la Orden a nivel espiritual y la expandió a nivel material hasta ser hoy una Gran Fraternidad Internacional.
Elegido por unanimidad por los miembros del Consejo Supremo para la función de Imperator, en el momento actual es Christian Bernard, un francés, quien asume la más alta responsabilidad de la A.M.O.R.C. Cómo tal, y ayudado por todos los Grandes Maestros, él es quien garantiza las actividades rosacruces en todos los países del mundo.
Nacido en Francia el 30 de noviembre de 1951, bajo el signo de Sagitario, Christian Bernard ha sido el Imperator de AMORC desde el 12 de abril 1990. Dos veces reelegido para este cargo por la Gran Logia Suprema de AMORC, que se dedica a la unidad del mundo de nuestra Orden y trabaja en colaboración con todos los Grandes Maestros.
Rosacruz desde la edad de 15 años, ocupó el cargo de Gran Maestre de la jurisdicción de habla francesa desde 1977 hasta 1993. Antes de eso, ocupó el cargo de Gran Secretario y comenzó su trabajo con la Gran Logia en 1970. Desde 1972, su esposa Helene ha viajado a su lado en el camino de los Rosacruces y le ayuda en su trabajo. Él es el padre de tres hijos, todos rosacruces, y abuelo de varios pequeños.
Después de los rosacruces, su segunda pasión personal es el fútbol. Además del afecto que siente por todos sus Fratres y Sorores y para su familia, al igual que la mayoría de los Rosacruces, Frater Bernard tiene que ver con la ecología y el futuro de nuestro planeta.
Frater Christian Bernard fue muy estimado por nuestro difunto Imperator Ralph Maxwell Lewis, que colocó una gran confianza en él desde sus primeros años. Él ha hecho todo lo posible por mostrarse digno de ello y siempre que lo permitan las circunstancias, él continuará sirviendo a nuestra Orden, como lo ha hecho durante más de 30 años.
AMORC en el S.XXI
La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz, se extiende actualmente por todo el mundo. Consta de varias jurisdicciones que, más allá de las fronteras, agrupan por lo general a todos los países de un mismo idioma. Existe por lo tanto una jurisdicción distinta para los países de lengua francesa, inglesa, alemana, española, portuguesa, nórdica, italiana, griega, etc. La sede de cada jurisdicción, tradicionalmente designada con el nombre de "Gran Logia", está dirigida por un Gran Maestro elegido por los miembros del Consejo Supremo de la Orden por un período de cinco años renovables.
En su conjunto, la A.M.O.R.C. está dirigida por un Consejo Supremo compuesto por los Grandes Maestros de todas las jurisdicciones. Este consejo se halla bajo la autoridad y la presidencia del Imperator, título tradicional y simbólico utilizado para designar al responsable supremo de la Orden. Como tal, él es quien garantiza la continuidad de la Tradición Rosacruz y quien supervisa las actividades de todas las Grandes Logias. Al igual que los Grandes Maestros, es elegido por un periodo de cinco años renovables.
La A.M.O.R.C. es, por lo tanto, una organización mundial, y sus dirigentes, independientemente de su nacionalidad, realizan sus actividades rosacruces, no como ciudadanos de un país determinado, sino como responsables de una organización mística cuyas actividades se extienden al mundo entero. En otras palabras, la Orden está formada por el conjunto de jurisdicciones y todas ellas trabajan en perfecta unidad al servicio de un mismo ideal, el de la Rosa-Cruz. En el seno de la A.M.O.R.C., no existen distintas obediencias, ya que todos los rosacruces del mundo poseen las mismas prerrogativas y reciben las mismas enseñanzas.
Dentro de cada jurisdicción, los rosacruces que lo desean pueden reunirse en organismos locales que, dependiendo del número de miembros y de la amplitud de sus actividades, reciben el nombre de "Logia", "Capitulo" o "Pronaos". Estos organismos operan bajo la dirección e impulso de la Gran Logia a la que pertenecen. De manera general, sirven de lugar de encuentro para realizar trabajos que complementan el estudio individual de las enseñanzas escritas de la Orden. Se podría decir que perpetúan el aspecto oral de la Tradición Rosacruz. Hay que precisar igualmente que es en las Logias donde se confieren las iniciaciones rosacruces.
Para permitir que se reúnan los miembros que lo deseen, la Orden organiza regularmente convenciones que pueden ser mundiales, nacionales o regionales. Dependiendo de los casos, en ellas se dan cita los rosacruces del mundo entero o los residentes en un determinado país. Independientemente de su ámbito, en ellas se desarrollan actividades culturales en el curso de las cuales se imparten conferencias científicas y filosóficas. Estas convenciones no tienen carácter obligatorio, siendo los miembros libres de asistir o no a ellas.
Paralelamente a las enseñanzas místicas que pone a disposición de sus miembros, la Orden posee una Universidad interna conocida como "Universidad Rosa-Cruz Internacional". Formada exclusivamente por rosacruces, esta Universidad sirve de marco a investigaciones en materias tan diversas como astronomía, egiptología, medicina, música, psicología, ciencias físicas y tradiciones esotéricas. Por lo general, los resultados de sus investigaciones se comunican únicamente a los miembros de la Orden, aunque la U.R.C.I. celebra igualmente conferencias y seminarios abiertos al público.
MAESTRO TITO DEL VALLE OJEDA
